AshefaNews – Arti Xenosentrisme yaitu sebuah faham dimana pengikutnya lebih suka dengan apa-apa yang berasal dari luar negeri terutama negara barat. Xenosentrime merupakan lawan dari arti etnosentrisme. Para pengikut faham ini yakin jika produk, budaya atau ide bangsa sendiri itu lebih rendah dibanding yang datang dari luar negeri.
Xenosentrisme adalah kecenderungan yang ditentukan secara budaya untuk menghargai budaya lain lebih dari budayanya sendiri, yang dapat terwujud dalam berbagai cara. Di Amerika Serikat, misalnya, sering diasumsikan bahwa produk Eropa seperti anggur dan keju lebih baik daripada produk lokal.
Pengertian Xenosentrisme
Xenosentrisme dalam arti yang lebih ekstrim yaitu budaya yang mengidolakan budaya lain, seperti genre anime Jepang yang mengidolakan kecantikan Amerika dalam seninya, yang menonjolkan ciri-ciri seperti mata besar, rahang bersudut, dan kulit putih.
Xenosentrisme berfungsi sebagai antitesis etnosentrisme, di mana seseorang percaya bahwa budayanya, barang dan jasanya lebih unggul daripada semua budaya dan orang lain. Sebaliknya, xenosentrisme bergantung pada daya tarik budaya asing dan penghinaan terhadap budaya sendiri, sering didorong oleh ketidakadilan pemerintah yang parah, ideologi yang ketinggalan zaman, atau mayoritas agama yang represif.
Konsumerisme dan Xenosentrisme
Dapat dikatakan bahwa seluruh ekonomi dunia bergantung pada xenosentrisme untuk menjaga agar hukum penawaran dan permintaan berfungsi secara internasional, meskipun konsep barang non-pribumi tampaknya melemahkan teori ini.
Namun, pasar internasional mengandalkan produk mereka yang dipasarkan sebagai “yang terbaik di dunia” untuk menarik konsumen asing dan membuat mereka membayar biaya pengiriman dan penanganan tambahan untuk mengangkut barang atau jasa ke luar negeri. Itu sebabnya Paris, misalnya, membanggakan mode dan wewangian uniknya yang hanya tersedia di Paris.
Demikian pula, bahkan konsep sampanye didasarkan pada gagasan etnosentris bahwa anggur dari mana anggur bersoda dibuat unik dan sempurna, dan tidak ada produsen selain mereka yang tinggal di wilayah Champagne Prancis yang dapat menyebut sampanye anggur bersoda mereka. Di sisi lain, konsumen di seluruh dunia menyatakan sampanye sebagai yang terbaik yang tersedia, dalam hal ini mengadopsi pandangan anggur xenosentris.
Pengaruh Xenosentrisme pada Budaya Lokal
Dalam beberapa kasus ekstrim xenosentrisme, dampak pada budaya lokal orang-orang yang lebih menyukai budaya asing dapat merusak, kadang-kadang bahkan hampir sepenuhnya menetralkan praktik budaya demi apa yang lebih diinginkan.
Misalnya cita-cita “tanah peluang” Amerika, yang mendorong pendatang baru dari berbagai budaya untuk bermigrasi ke Amerika Serikat setiap tahun dengan harapan “memulai hidup baru” dan mengejar “Impian Amerika”. Dengan melakukan itu, para imigran sering kali harus menyerah atau meninggalkan praktik budaya mereka sendiri demi mengadopsi pemahaman mereka tentang cita-cita Amerika.
Kerugian lain dari xenosentrisme adalah bahwa apropriasi budaya, daripada apresiasi, seringkali merupakan hasil dari kesukaan akan praktik budaya dan ekspresif orang lain. Ambil contoh, orang yang mengagumi hiasan kepala adat dan memakainya ke festival musik. Meskipun ini mungkin tampak seperti sikap penghargaan, sebenarnya ini berfungsi untuk tidak menghormati sifat sakral situs budaya ini bagi banyak kelompok pribumi.
Apa Itu Etnosentrisme
Seperti disebutkan di atas, kebalikan dari xenosentrisme adalah etnosentrisme. Etnosentrisme adalah mekanisme spesifik pandangan dunia sosial seseorang yang menentukan sikapnya terhadap fenomena realitas sosial melalui gambaran dunia, budaya, tradisi, dan norma sukunya (lihat Etnos), yang dianggap sebagai standar universal. Konsep etnosentrisme memusatkan perhatian pada kekhasan kesadaran diri suatu kelompok etnis, yang menyiratkan perbedaan antara “kita” dan “mereka”.
Namun, isi kesadaran diri ini mungkin berbeda, tergantung pada banyak kondisi tertentu. Setiap suku bangsa pasti memperbaiki ciri khasnya dalam kaitannya dengan kelompok lain yang berkomunikasi dengannya. Dalam pengertian ini, etnosentrisme adalah sifat yang tidak terpisahkan dari hubungan antar etnis atau antar kelompok, yang bersifat ganda. Di satu sisi, itu berkontribusi pada pengumpulan dan pengembangan komunitas etnis tertentu di sekitar nilai-nilai mereka sendiri, serta pembentukan kesadaran diri etnis sebagai identitas kolektif; di sisi lain, seringkali mengarah pada pengingkaran terhadap nilai-nilai budaya lain, isolasi diri budaya, dan terkadang konflik antar etnik.
Etnosentrisme berasal dari keunikan dan otonomi budaya nasional, dan juga dari fakta bahwa proses etnis dan persepsi etnis tentang dunia yang mendasari sejarah masyarakat manusia, oleh karena itu hubungan antar etnis, lebih tepatnya perjuangan sistem etnis, pada umumnya menentukan. logika sejarah. Pada saat yang sama, subjektivitas komunitas etnis dalam kehidupan umat manusia kadang-kadang dinaikkan menjadi absolut, dan dalam manifestasi ekstremnya.
Konsep etnosentris pada prinsipnya menafikan proses sejarah dunia secara keseluruhan, mengacu pada logika sejarah. individu masyarakat (atau komunitas etnokultural mereka, seperti Slavisme, dunia Romawi-Jermanik, dunia Islam, dan lainnya). Pada saat yang sama, manusia universal dianggap sebagai semacam abstraksi, tetapi sama sekali bukan subjektivitas yang nyata.
Dalam konsep sosial, etnosentrisme mengungkapkan gagasan bahwa sistem hubungan dan institusi sosial dalam setiap kasus tertentu ditentukan oleh ciri-ciri budaya nasional, dan fenomena sistemik asing yang diperkenalkan dari luar, jika budaya nasional pada tahap keberadaannya tidak siap untuk persepsi mereka, ditolak oleh sistem etnis, atau membuat semacam chimera, secara bertahap menghancurkan kelompok etnis tersebut.
Apa itu Xenofobia?
Selain xenosentrisme dan etnosentrisme, ada lagi istilah yang disebut Xenophobia. Ini adalah ketakutan panik murni dan rasa bahaya saat melihat orang asing atau orang asing. Itu membangkitkan kebencian, kepanikan, ketidaksukaan yang kuat terhadap seseorang yang tanpa disadari menjadi provokator. Seseorang yang tampaknya merupakan unsur asing memicu reaksi yang begitu tajam. Seringkali ini disebabkan oleh pengalaman hidup yang negatif, sindrom stres pasca-trauma, atau ketakutan yang “tidak masuk akal”.
Misalnya, orang yang melihat seseorang dari ras yang berbeda untuk pertama kalinya mungkin mengalami ketakutan dan kecemasan. Para pelancong yang menembus jauh ke dalam benua, tempat tinggal suku-suku liar dan semi-liar, sering menghadapi reaksi seperti itu. Orang-orang modern, berkat media, sudah terbiasa melihat orang-orang dengan warna kulit berbeda, tetapi kemunculan seorang Afrika-Amerika di pedalaman Rusia dapat menimbulkan reaksi serupa. Dalam hal ini, itu terjadi secara tidak sadar. Orang tersebut terlihat berbeda, dan ini menimbulkan rasa takut.
Fenomena ini dengan gamblang menggambarkan arti harfiah dari kata xenophobia. Dalam bahasa Yunani, artinya “takut pada orang asing”. Xenos – orang asing, phobos – ketakutan. Orang yang mengalami serangan ketakutan saat melihat orang asing, orang asing, orang asing curiga bahwa mereka dapat melakukan sesuatu yang merugikan. Fisik, mental atau emosional. Tabrakan yang tidak disengaja di jalan dapat menyebabkan agresi atau keinginan untuk melarikan diri.
Xenophobia adalah fenomena yang cukup umum di dunia modern. Hal yang paling menyedihkan adalah bahwa hal itu memiliki alasan. Tingkah laku pengungsi Suriah di Eropa, demonstrasi ritual berdarah dengan hewan selama hari libur nasional, atau pogrom yang terjadi di Amerika Serikat, hampir tidak berkontribusi pada persepsi tentang orang-orang tentang budaya asing.
(GE – HKM)
